Tham khảo tài liệu 'hành trình từ “chuyên chính vô sản” đến “làm chủ tập thể” và “nhà nước pháp quyền việt nam” – 1', khoa học xã hội, hành chính - pháp luật phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | Hành trình từ chuyên chính vô sản đến làm chủ tập thể và Nhà nước pháp quyền Việt Nam - 1 Trên đất nước ta đó là một hành trình gian truân với cái giá phải trá khá đắt. Nhưng là những bước thuận theo quy luật vận động của cuộc sống và là sự trở lại với tư tưởng Hồ Chí Minh. Đó cũng là hành trình của nhận thức nhằm chứng minh thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý quy luật của cuộc sống mạnh hơn những giáo điều xơ cứng tuy có sức trì kéo kìm hãm nặng nề sự phát triển nhưng không thể ngăn chặn được sự phát triển đó. Và rồi cái gì cần đến cũng đã đến. Trên đất nước ta đó là một hành trình gian truân với cái giá phải trả khá đắt. Nhưng là những bước thuận theo quy luật vận động của cuộc sống và là sự trở lại với tư tưởng Hồ Chí Minh. Đó cũng là hành trình của nhận thức nhằm chứng minh thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý quy luật của cuộc sống mạnh hơn những giáo điều xơ cứng tuy có sức trì kéo kìm hãm nặng nề sự phát triển nhưng không thể ngăn chặn được sự phát triển đó. Và rồi cái gì cẩn đến cũng đã đến. I. Về chuyên chính vô sản Quả thật chuyên chính vô sản là khái niệm đã chi phối hoạt động của các Đảng Cộng sản trong một thời gian rất dài nhất là khi Đảng đã nắm chính quyền. Một khái niệm có ảnh hưởng tác động đến sinh mệnh của triệu triệu con người. Khái niệm ấy gắn liền với giai cấp và đấu tranh giải cấp được xem là động lực của phát triển. Người ta từng cho rằng đây là một khái niệm then chốt trong tư duy lý luận của học thuyết . Tuy vậy đã đến lúc phạt thật sự tường minh trong cách nhận định và phân tích về khái niệm quan trọng vốn có một diễn biền khá phức tạp. Làm sáng tỏ điều này là một nhu cẩu trực tiếp của việc đẩy tới sự nghiệp đổi mới một cách toàn diện và triệt để. Vì đổi mới là nhằm vứt bỏ những công thức những giáo điều của một thời cứ ngỡ như là thiên kinh địa nghĩa song đã bị cuộc sống bác bỏ hoặc vượt qua những gì mà qua khảo nghiệm khách quan và nghiêm khắc của thực tiễn lý luận ấy đã tỏ rõ sự bất cập sai lầm hoặc thiếu hoàn chỉnh. Do vậy phái .
