Đây quả thật là pháp căn bản để thất phu tạo bình trị cho thiên hạ vậy! Hơn nữa, hãy nên bảo con cái đọc đi đọc lại An Sĩ Toàn Thư, Lịch Sử Cảm Ứng Thống Kỷ và những thiện thư hữu ích cho thân tâm. | Ân Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên quyển 1 trang 141 of 271 yên thất phu có trách nhiệm Đây quả thật là pháp căn bản để thất phu tạo bình trị cho thiên hạ vậy Hơn nữa hãy nên bảo con cái đọc đi đọc lại An Sĩ Toàn Thư Lịch Sử Cảm Ứng Thống Kỷ và những thiện thư hữu ích cho thân tâm. Nay đặt pháp danh cho ông là Huệ Hiểu nghĩa là dùng trí huệ để tự hành chuyện giữ vẹn luân thường trọn hết bổn phận dứt lòng tà giữ lòng thành đừng làm các điều ác vâng giữ các điều lành kiêng giết bảo vệ sanh mạng ăn chay niệm Phật quyết định cầu sanh Tây Phương trong đời này . Lại còn dùng những điều ấy để khuyên lơn con cái thê thiếp. trong gia đình và thân thích bằng hữu làng nước xóm giềng bên ngoài để họ cùng hiểu những điều lợi ích thật sự cho thế gian lẫn xuất thế gian này ngõ hầu chẳng phụ lòng thành phát tâm quy y Phật pháp của ông Đối với những cách tu trì niệm Phật thì trong Văn Sao đã nhắc tới nhiều lần ở đây không viết cặn kẽ nữa Nếu vô sự đừng gởi thư đến Quang đã bảy mươi rồi tinh thần chẳng đủ lại còn phải lo những chuyện giảo chánh in sách . không rảnh rỗi để phúc đáp được đâu Ngày Hai Mươi Sáu tháng Chín năm Dân Quốc 19 - 1930 79. Thư trả lời cư sĩ Hứa Hoán Văn thư thứ nhất Thư nhận được đủ cả pháp danh viết riêng trong một tờ giấy khác. Do mục lực chẳng đủ nên chẳng thể viết khai thị tường tận được Nay gởi cho ông hai gói kinh sách này nọ mong hãy chí thành cung kính đọc sẽ tự biết cách tu và lợi ích. Ngoài ra còn có Kỹ Lộ Chỉ Quy chỉ đường về nơi ngõ rẽ Sơ Cơ Tiên Đạo hướng dẫn ban đầu cho kẻ sơ cơ Vật Do Như Thử loài vật còn như thế Tọa Hoa Chí Quả đợi hoa trổ thành quả Một Lá Thư Trả Lời Khắp mỗi thứ một gói để làm căn cứ tự lợi lợi người. Đọc kinh sách nhà Phật chớ nên giữ thái độ như nhà Nho đọc sách Nho. Những nhà Nho ngày nay hoàn toàn chẳng biết kính trọng sách đến nỗi cõi đời không có chân Nho. Nếu dùng thái độ khinh mạn chẳng cung kính ấy để đọc kinh Phật thì chưa được lợi ích mà đã mắc tội trước rồi NgàyMười Tám tháng Hai năm Dân Quốc 25 - 1936 80. Thư .
