Sao lại thô tâm như thế, gởi thư đến chỉ ghi tỉnh không ghi huyện, làm sao gởi được? Lại chẳng viết tục danh, chỉ dùng pháp danh! Đã dùng [pháp danh] lâu ngày thì còn được, chứ mới dùng thì ai mà biết được! | Ân Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên quyển 1 trang 169 of 271 Sao lại thô tâm như thế gởi thư đến chỉ ghi tỉnh không ghi huyện làm sao gởi được Lại chẳng viết tục danh chỉ dùng pháp danh Đã dùng pháp danh lâu ngày thì còn được chứ mới dùng thì ai mà biết được Đây cũng là lỗi thiếu thông hiểu nhân tình thế thái Một đệ tử ở Quý Châu gởi thư tới nhờ gởi sang nhà người em trai ông ta ở Nam Kinh gởi đi bằng thư bảo đảm người canh cửa không biết đến pháp danh của ông ta bảo ở đấy không có người đó bèn đem thư gởi trả lại. Không lâu sau người ấy đích thân đến đất Tô mới biết ông ta chẳng hiểu chuyện đời Pháp danh của lệnh nhạc mẫu179 và lệnh tử được ghi trong tờ giấy khác. Đức hạnh đẹp đẽ của lệnh nhạc mẫu thật đáng khâm phục vì thế có pháp danh là Đức Ý. Lệnh tử đã có thiện căn từ đời trước nên đặt pháp danh là Phước Duệ. Duệ chính là trí huệ có phước có huệ thì sẽ có thể tự lợi lợi người. Niệm Quán Âm thì không chỉ khuyên bảo tịnh hữu niệm mà hãy nên tuyên cáo trong thôn mình ở và những thôn lân cận bất luận già - trẻ -trai - gái đều nên ăn chay niệm Nam-mô Quán Thế Âm Bồ Tát. Mọi người ai nấy ở trong nhà mình vừa làm việc vừa niệm thường niệm trong khi đi đứng nằm ngồi chắc chắn chẳng bị ôn dịch. Năm trước các xứ bị dịch tả thật dữ dội tại vùng phụ cận của trấn Tự Tiền thuộc huyện Trừng Thành tỉnh Thiểm Tây cả mấy trăm người chết. Trong thôn của một đệ tử có năm sáu chục nhà ông ta dạy mọi người đều niệm Quán Âm nên chỉ có hai kẻ xấu bị chết những người khác đều bình an. Cư sĩ Hà Hồng Cát ở huyện Cam Cốc tỉnh Cam Túc đề xướng niệm Phật. Phàm những chỗ niệm Phật tật dịch chẳng xâm nhập bờ cõi. Ông khuyên tịnh hữu niệm là biện pháp nhỏ dạy già - trẻ - trai - gái trong cả thôn đều niệm mới là biện pháp lớn. Tốt nhất là ăn chay trường nếu chẳng thể thì cũng nên bớt ăn mặn. Dẫu chưa thể ăn chay cũng phải niệm. Đang trong lúc hung hiểm này chỉ có niệm Nam-mô Quán Thế Âm Bồ Tát là được cứu vớt che chở. Những kẻ sợ chết muốn được yên vui sẽ chẳng đến nỗi vẫn chẳng nghĩ làm như .
