Hai sức chẳng thể nghĩ bàn là Phật lực và pháp lực cùng hợp lại khiến cho tự tâm lực được hiển hiện trọn vẹn (loại tự lực này rất khác với loại tự lực chẳng cậy vào Phật lực và pháp lực), cho nên so với kẻ chuyên cậy vào tự lực sẽ giống như hằng hà sa số lần sự khác biệt vời vợi giữa trời và vực. | Ân Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên quyển 3 trang 225 of 313 thể nghĩ bàn pháp lực chẳng thể nghĩ bàn chúng sanh tâm lực chẳng thể nghĩ bàn. Hai sức chẳng thể nghĩ bàn là Phật lực và pháp lực cùng hợp lại khiến cho tự tâm lực được hiển hiện trọn vẹn loại tự lực này rất khác với loại tự lực chẳng cậy vào Phật lực và pháp lực cho nên so với kẻ chuyên cậy vào tự lực sẽ giống như hằng hà sa số lần sự khác biệt vời vợi giữa trời và vực. Do vậy biết Chẳng thể đem đạo lý của hết thảy pháp môn thông thường để bàn luận pháp môn này được bởi nó là pháp môn đặc biệt. Tôi thường có một cặp câu đối như sau Pháp môn quảng đại phố bị tam căn nhân tư cửu giới đồng quy thập phương cộng tán. Phật nguyện hồng thâm bất di nhất vật cố đắc thiên kinh tịnh xiển vạn luận quân tuyên. Pháp môn rộng lớn độ khắp ba căn do vậy chín giới cùng hướng về mười phương chung khen ngợi Phật nguyện to sâu chẳng sót một ai nên được ngàn kinh đều xiển dương muôn luận cùng tuyên nói . Theo phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện của kinh Hoa Nghiêm trọn hết các bậc Pháp Thân đại sĩ trong Hoa Nghiêm thế giới hải như Thập Trụ Thập Hạnh Thập Hồi Hướng Thập Địa Đẳng Giác bốn mươi mốt địa vị đều nhất trí tiến hành vâng theo lời Phổ Hiền Bồ Tát dạy dùng công đức của mười đại nguyện vương cầu sanh Tây Phương nhằm mong viên mãn Phật quả. Những kẻ khoe khoang trí mình miệt thị Tịnh Độ tưởng chính mình vượt trỗi những vị Bồ Tát ấy chính là mất trí điên cuồng cầu thăng hóa đọa biến khéo thành vụng Những kinh sách hoằng dương Tịnh Độ nhiều khôn kể xiết. Đại sư Như Sầm tập hợp những ngôn luận của chư Phật Bồ Tát tổ sư và những Tịnh nghiệp học nhân trong thời gần đây những vị tri thức trong đời gần đây xưng là học nhân vì trước đấy đã có Phật Bồ Tát các vị tố sư xin đừng nghi ngại kinh ngạc đặt tên là Tư Quy Tập cậy Quang viết lời tựa. Quang lúc bé chẳng nỗ lực về già chẳng làm được gì chỉ đành viết ra những nghĩa lý chính mình đã tin tưởng trong suốt năm mươi chín năm cho xong trách nhiệm nhằm giãi bày lòng ngu thành mong cho những .
