Vào thời thượng cổ tại Trung Hoa võ thuật được bắt nguồn từ các môn võ sơ khai như: Giốc Để (đấu vật cổ truyền), Thủ Bác (Đánh Tay Đá Chân), Đạo Dẫn (HôHấp Dưỡng Sinh) và Kiếm Thuật (Đánh Kiếm). Về sau, vì muốn trao dồi kỹ thuật chiến đấu, và sức khỏe thâ tâm, bốn môn võ cổ điển này đã được người ta phát huy và phối hợp lại thành hệ thống võ thuật Trung Hoa, gồm có hai ngành chính yếu:. | NgàyTrong các oai nghi đi, đứng, ngồi, nằm, chúng ta phải tập sống trong trạng thái tỉnh thức,hằng thắp sáng hiện hửu của mình trong mọi hoạt động hàng ngày. Tuy nhiên đối với người sơ cơ, tọa thiền vẫn là một phương pháp thù thắng hơn các oai nghiNgồi lên bồ đoàn, xương cùng đúng giữa bồ đoàn, nghiêng qua nghiêng lại cho an ổn mới kéo chân ngồi. Nếu ngồi bán già, kéo chân trái để lên chân phải hoặc ngược lại. Nếu ngồi kiết già, chân trái kéo để lên đùi phải, chân Nới rộng dây lưng, cổ áo, sửa thân ngay thẳng. Lấy bàn tay phải để lên bàn tay trái. Hai bàn tay để lên hai lòng bàn chân,Những ngón tay chồng lên nhau, hai đầu ngón tay cái vừa chạm nhau, nằm ngay chiều rún. Nếu lòng bàn chân bên nào trũng. Nên dùng khăn chêm vào cho bằng. Cùi chỏ vừa ôm hông là động thân 3 lần, ban đầu mạnh, sau yếu dần. Ngồi lưng thẳng vừa phải, đừng quá ưỡn cũng đừng để cong hoặc ẹo, đầu hơi cúi (lưng còng và đầu cúi dễ sanh hôn trầm) chiều chóp mũi ngay đầu ngón tay cái, hai trái taiTrụ Có ba phương pháp dành cho người sơ cơ: 1. Sổ tức quán Sổ là đếm, tức là hơi thở, sổ tức quán là quán sát hơi thở ra vô, đếm từ một đến mười. Có hai cách Quán Sổ Tức: Nhặt và Khoan. * Nhặt: Hít hơi vôvào an ổn đôi ba phút, buông hơi thở để tâm an tịnh, vừa có vọng khởi liền biết vọng không theo, vọng lặng thì tâm thanh tịnh. Vọng dấy liền biết có vọng, cứ thế cho đến vọng thưa dần và im bặt. Nếu mơ màng ngủ gục thì"Nguyện đem công đức này Hướng về khắp tất cả Ðệ tử và chúng sanh Ðều trọn thành Phật đạo". Kế đến, dùng mũi hít vào, dùng miệng thở ra ba hơi (từ nhẹ đến mạnh). Hít vô tưởng như máu huyết theo hơiÐộng hai bả vai mỗi bên lên xuống 5 lần. Ðộng cái đầu cúi xuống ngước lên 5 lần. Xoay đầu sang đầu sang trái mỗi bên 5 lần, rồi trở lại cúi ngước lên xuống 1 lần nữa cho quân bình. Ðộng hai bàn tay co duỗi 5 lần. Ðộng thân 7 lần, lần chót dời hai bàn tay úp lên 2 đầu gối, nhấn mạnh hai lỗ tai 20 - 30 lần. Xoa đầu 20 -30 lần. Xoa sau gáy 20 -30 lần. Xoa cổ 20 -30 bàn tay phải xoa từ vai xuống cánh tay. Bàn tay trái xoa từ nách xuống bên hông, hai bên kết hợp xoa một lượt mổi bên 10 lần. Lòng bàn tay phải đặt lên ngực, lưng bàn tay xoa lên lưng, hai tay kết hợpDùng hai bàn tay xoa thắt lưng. Xoa mông. Xoa đùi (xoa đùi tùy theo sự đau nhiều hay đau ít không có số lượng).Xoa hai ngón tay giữa cho nóng Áp vào mắt mổi bên 5 lần. Một tay nắm đầu các ngón chân, một tay giơ cổ chân từ từ để nhẹ xuống. Hai bàn tay cùng xoa mạnh lên xuốngđùi đến bàn chân và xoa nóng 2 lòng bàn chân. Xoa bàn chân này xong rồi xoa bàn chân kia, xoa tùy thích không có số lượng. Duỗi hai chân ra Thân rướn về phía trước, các ngón tay vừa chạm đầu các ngón chân 5 nhất Phương Pháp Toạ Thiền do Hoà Thượng dạy tại Thiền Viện Trúc Lâm Đà Lạt ngày Mão ( )
