Nhưng muốn phát triển khoa học và triết học, thì trước hết phải khắc phục tính tư biện giáo điều, lề thói lý luận suông xa rời cuộc sống của triết học và khoa học cũ. Theo , triết học mới cần phải được coi là khoa học của mọi khoa học, hoặc là cơ sở của mọi khoa học. Mục đích của triết học và khoa học mới là xây dựng các tri thức lý luận chặt chẽ đầy tính thuyết phục về mọi lĩnh vực nghiên cứu như: Thượng đế, giới tự nhiên, con người, chứ không phải. | và triết học. Nhưng muốn phát triển khoa học và triết học thì trước hết phải khắc phục tính tư biện giáo điều lề thói lý luận suông xa rời cuộc sống của triết học và khoa học cũ. Theo triết học mới cần phải được coi là khoa học của mọi khoa học hoặc là cơ sở của mọi khoa học. Mục đích của triết học và khoa học mới là xây dựng các tri thức lý luận chặt chẽ đầy tính thuyết phục về mọi lĩnh vực nghiên cứu như Thượng đế giới tự nhiên con người chứ không phải là củng cố các đức tin mù quáng. Nhiệm vụ của triết học mới là đại phục hồi cho khoa học hay xây dựng khoa học mới bằng cách cải tạo toàn bộ tri thức hiện có xóa bỏ những sai lầm chủ quan sử dụng hiệu quả tư duy khoa học để khám phá trật tự của thế giới khách quan tiến đến xây dựng một hình ảnh về thế giới trong tư duy giống như nó tồn tại trong hiện thực. Còn nhiệm vụ của khoa học mới là khám phá ra các quy luật của thế giới chứ không phải đi tìm nguyên nhân cuối cùng. Triết học và khoa học mới phải xuất phát từ tinh thần tri thức là sức mạnh và lý luận thống nhất với thực tiễn . Nhiệm vụ tối thượng của chúng là giúp tăng cường quyền lực tinh thần cho con người để con người thống trị tức làm chủ và cải tạo giới tự nhiên phục vụ lợi ích cho con người. Page 99 of 487 Với quan điểm như thế ông đã xây dựng một hệ thống triết học về khoa học của mình. Hệ thống triết học này thể hiện những tư tưởng chủ yếu sau đây a Quan niệm về thế giới và con người cho rằng thế giới giới tự nhiên tồn tại khách quan đa dạng và thống nhất con người là một sản phẩm của thế giới nó bao gồm thể xác và linh hồn mang tính vật chất. Thé giới tồn tại khách quan đa dạng và thõng nhât Thế giới tồn tại một cách khách quan không phụ thuộc vào tình cảm uy tín nhận thức cái chủ quan của con người. Triết học và khoa học không thể biết cái gì ngoài thế giới vật chất khách quan đó. Tính đa dạng của thế giới chỉ có thể được lý giải một cách đúng đắn và đầy đủ nhờ vào quan niệm về vật chất về hình dạng về vận động. - Vật chất là toàn .
