Hoàng Đế hỏi Kỳ Bá: "Ta mong được nghe các huyệt du của ngũ tạng xuất ra ở vùng lưng”[1]. Kỳ Bá đáp : "Huyệt du lớn ở ngực (lưng) nằm tại đầu của trữ cốt[2]. Phế Du nằm ở trong khoảng Tam tiêu[3], Tâm Du nằm ở trong khoảng khe của đốt xương thứ năm[4], Cách du nằm ở trong khoảng khe của đốt xương thứ bảy[5], Can du nằm ở trong khoảng khe của đốt xương thứ chín[6], Tỳ du nằm ở trong khoảng khe của đốt xương thứ mười một[7], Thận du nằm ở trong khoảng. | THIÊN 51 BỐI DU Hoàng Đế hỏi Kỳ Bá Ta mong được nghe các huyệt du của ngũ tạng xuất ra ở vùng lưng 1 . Kỳ Bá đáp Huyệt du lớn ở ngực lưng nằm tại đầu của trữ cốt 2 . Phế Du nằm ở trong khoảng Tam tiêu 3 Tâm Du nằm ở trong khoảng khe của đốt xương thứ năm 4 Cách du nằm ở trong khoảng khe của đốt xương thứ bảy 5 Can du nằm ở trong khoảng khe của đốt xương thứ chín 6 Tỳ du nằm ở trong khoảng khe của đốt xương thứ mười một 7 Thận du nằm ở trong khoảng khe của đốt xương thứ mười bốn 8 tất cả đều nương dọc theo cột sống cách mạch Đốc của cột sống 3 thốn 9 . Nay muốn tìm được huyệt ta hãy án lên nơi có huyệt khí nó sẽ ứng với bên trong và sự đau nhức sẽ dễ chịu đó chính là nơi của du huyệt vậy 10 . Dùng phép cứu thì được dùng phép châm thì không được 11 . Khi nào khí thịnh thì dùng phép tả khi nào khí hư thì dùng phép bổ 12 . Khi nào dùng hỏa để bổ thì đừng có thổi vào đốm lửa ngải cứu nên để cho nó cháy đến khi tắt hẳn 13 khi nào dùng hỏa để tả thì đừng thổi nhanh đốm lửa đó là muốn truyền qua đóm ngải nên để cho lửa này cháy cho đến tắt hẳn 14 . THIÊN 52 VỆ KHÍ Hoàng Đế hỏi Ngũ tạng là nơi tàng giữ tinh thần hồn phách 1 Lục phủ là nơi thọ nhận thủy cốc để hóa để thành thức ăn 2 . Khí của nó bên trong dưỡng ngũ tạng bên ngoài liên lạc với các chi và các tiết 3 . Khí nào phù mà không vận hành theo các kinh thuộc về vệ khí 4 khí tinh thì vận hành trong các kinh thuộc về doanh khí 5 . Thế là Âm Dương tùy vào nhau trong và ngoài cùng quán xuyến nhau như chiếc vòng ngọc không có đầu mối như dòng nước trôi chảy qua nhiều bến bờ nhưng rất êm xuôi không làm gì cho cũng được 6 . Tuy nhiên sự phân biệt Âm Dương tất cả đều phải theo tiêu bản hư thực nơi nó tách rời nhau 7 . Nếu ta biết phân biệt 12 kinh của Âm Dương ta sẽ biết được sinh ra nơi đâu 8 Nếu ta có thể nắm được sự biểu hiện hư thực tại nơi nào ta sẽ biết được bệnh xảy ra ở trên cao hay dưới thấp 9 Nếu ta biết được những con đường khí nhai của lục phủ ta có thể giải được những kết tụ biết được lẽ tương hợp và kế tiếp nhau
