Tham khảo tài liệu 'mỹ học đại cương part 3', văn hoá - nghệ thuật, mỹ thuật phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | trị đạo đực đã dẫn Kant - nhà sáng lập triết học cổ điển Đức đi đến một khẳng định sai lầm rằng thị hiếu là cái không thể tranh cãi về nó dược Thị hiếu thẩm mĩ mang tính chất cá nhân - đó là điều đã được làm sáng tỏ đã đuợc khẳng định. .Nhung thị hiếu thẩm mĩ lại là bộ phận hợp thành của ý thúc thẩm mĩ - một hình thái của ý thức xã hội nói chung. Vì vậy dĩ nhiên thị hiếu thẩm mỉ không thể không mang tính chất xã hội không thể không là sự phản ánh của những điều kiện lịch sử - xã hội đã sản sinh ra nó. Tính chất X ĩ hội của thị hiếu thẩm mĩ thể hiện trước hết ơ tính giai cấp Trong xã hội có phân chia giai cấp thị hiếu thẩm mĩ của một chủ thể ngưòi xã hội luôn chịu sụ tác động chi phối bởi đặc điểm các yếu tố của giai cấp mà nó là thành viên nhu điều kiện sống quan điểm sốhg lí tưởng đạo đức lí tưởng chính trị lí tưỏng thẩm . Chẳng hạn trong xã hội phong kiến ở nước ta trước đây con người của giai câp thông trị thường bị mê hoặc bị cụốn hút bỏi những hình ảnh như lầu son gác tía cùng với tứ linh long li quy phượng - những biểu tượng của giàu sang phú qúy quyền lực. Còn đối với những người nông dân thôn quê quanh nãm một nắng hai strong thì những hình ảnh bình dị như cánh cồ cây đa bến nước sân dinh canh tát nuóc đêm trăng cảnh chú mục đổng ngồi vắt vẻo lung trâu thả diều thổi sáo. lại là nhũng hình ảnh luôn được họ gắn bó và tự bao giơ đã trở thành những hình tượng đẹp trong tâm thức trong lơi ca điệu ví câu hồ của họ. Tsernushevski - nhà mĩ học dân chủ cách mạng Nga cũng từng có một ví dụ mang tính kinh điển về tính gỉai cấp của thị hiếu thẩm mĩ. Ông viết Một thiếu nữ nông thôn do lam việc nhiều mà rắn 1 I. Kant. Phán đoán thẩm mĩ bài lựa chọn tài liệu dịch phòng tư liệu Viện Triết học kí hiệu 559 TL tr 20. 52 chắc lại được àn uống đầy đủ thì sẽ có sức khỏe dồi dào - đó cùng là điểu kiện cần thiết của một người đẹp ở thôn quê. Cồn đôi vói người đẹp gió thểi bay mảnh dẻ gây gồ của xã hội giao tê hào hoa thì nguôi thôn quê lại dứt khoát cho là vô duyên và thậm .
