Trong Hệ tư tưởng Đức, và đã đưa ra những quan điểm duy vật về xã hội mà nhờ đó, lần đầu tiên trong lịch sử triết học, chủ nghĩa duy tâm đã bị “tống ra khỏi” lĩnh vực xã hội. Đó là: quan điểm về các hành vi lịch sử đầu tiên của con người; quan điểm về tiêu chuẩn phân biệt con người với súc vật; quan điểm về vai trò của đời sống vật chất đối với đời sống tinh thần của xã hội; quan điểm về hai quan hệ song trùng trong sự sản. | QUAN ĐIỂM DUY VẬT VỀ XÃ HỘI CỦA VÀ TRONG HỆ TƯ TƯỞNG ĐỨC NGUYỄN NGỌC HÀ Trong Hệ tư tưởng Đức và đã đưa ra những quan điểm duy vật về xã hội mà nhờ đó lần đầu tiên trong lịch sử triết học chủ nghĩa duy tâm đã bị tống ra khỏi lĩnh vực xã hội. Đó là quan điểm về các hành vi lịch sử đầu tiên của con người quan điểm về tiêu chuẩn phân biệt con người với súc vật quan điểm về vai trò của đời sống vật chất đối với đời sống tinh thần của xã hội quan điểm về hai quan hệ song trùng trong sự sản xuất ra đời sống quan điểm về vai trò của quan hệ giữa người và người về vật chất đối với quan hệ giữa người và người về tinh thần. Trong Hệ tư tưởng Đức chủ yếu ở chương Phoiơbắc - sự đối lập giữa quan điểm duy vật và quan điểm duy tâm khi phê phán Phoiơbắc và một số nhà triết học khác và đã trình bày những quan điểm cơ bản của mình về xã hội. Đây là những quan điểm duy vật mà nhờ đó lần đầu tiên trong lịch sử triết học chủ nghĩa duy tâm đã bị tống ra khỏi lĩnh vực xã hội. Trong số các quan điểm duy vật đó trước hết phải kể đến năm quan điểm sau đây. Thứ nhất quan điểm về các hành vi lịch sử đầu tiên. và nghiên cứu xã hội bắt đầu từ việc xác định các hành vi lịch sử đầu tiên của con người những hành vi quyết định sự tồn tại và phát triển của con người của xã hội loài người những hành vi không phụ thuộc vào ý muốn tùy tiện của bất kỳ ai. Quan điểm này đã được các ông khẳng định một cách rõ ràng Những tiền đề xuất phát của chúng tôi không phải là những tiền đề lịch sử tùy tiện không phải là giáo điều đó là những tiền đề hiện thực mà người ta chỉ có thể bỏ qua trong trí tưởng tượng thôi. Đó là những cá nhân hiện thực là hoạt động của họ và những điều kiện sinh hoạt vật chất của họ những điều kiện mà họ thấy có sẵn cũng như những điều kiện do hoạt động của chính họ tạo ra. Như vậy những tiền đề ấy là có thể kiểm nghiệm được bằng con đường kinh nghiệm thuần túy . Tiền đề đầu tiên của toàn bộ lịch sử nhân loại thì dĩ nhiên
