Bài viết với nội dung một số đánh giá của các học giả phương Tây về sự ảnh hưởng của chủ nghĩa Marx; tầm quan trọng của việc tìm lại những giá trị của chủ nghĩa Marx đối với sự phát triển của thế giới đương đại kể từ năm 1995; đặc điểm nghiên cứu về triết học mác xít trên đây là khái quát diện mạo mới của triết học mác xít hiện đại. | Về những giá trị hiện thực của chủ nghĩa Marx và triết học Marx trong thế giới đương đại VÒ NH÷NG GI¸ TRÞ HIÖN THùC CñA CHñ NGHÜA MARX Vµ TRIÕT HäC MARX TRONG THÕ GIíI §¦¥NG §¹I NguyÔn Minh Hoµn (*) ®· thùc sù trë thµnh tµi s¶n chung cña k h«ng l©u sau sù sôp ®æ chÕ ®é x· héi chñ nghÜa ë Liªn X« vµ ë mét lo¹t c¸c n−íc §«ng ¢u cuèi thËp kû c¶ nh©n lo¹i vµ sÏ m·i m·i lµ nh− vËy. 1. Mét sè ®¸nh gi¸ cña c¸c häc gi¶ 80 ®Çu thËp kû 90 thÕ kû tr−íc, chñ ph−¬ng T©y vÒ sù ¶nh h−ëng cña chñ nghÜa t− b¶n mét lÇn n÷a r¬i vµo vßng nghÜa Marx. suy tho¸i kinh tÕ x· héi. Vµ hiÖn nay, víi vßng xo¸y cña nh÷ng cuéc khñng Nh÷ng gi¸ trÞ c¶ vÒ lý luËn vµ thùc ho¶ng kinh tÕ x· héi ®ang diÔn ra ë mét tiÔn mµ chñ nghÜa Marx còng nh− triÕt lo¹t c¸c n−íc t− b¶n chñ nghÜa, ®Æc biÖt häc Marx ®em l¹i ®· ¶nh h−ëng tíi ë chÝnh nh÷ng n−íc t− b¶n chñ nghÜa nhiÒu quan ®iÓm t− t−ëng triÕt häc kh¸c ph¸t triÓn hµng ®Çu, ®· khiÕn chÝnh c¸c nhau. Ngay b¶n th©n nhiÒu nhµ t− häc gi¶ ph−¬ng T©y quay l¹i ®¸nh gi¸ t−ëng ph−¬ng T©y næi tiÕng nh− Jean- nh÷ng gi¸ trÞ t− t−ëng cña chñ nghÜa Paul Sartre; Jacques Derrida; Martin Marx nãi chung vµ triÕt häc Marx nãi Heidegger; Richard Rorty; Francis riªng, c¸i mµ tr−íc ®©y ng−êi ta ®· tõng Fukuyama; Anthony Giddens còng ®Òu phª ph¸n nã, ®Ó qua ®ã phÇn nµo t×m lêi tù nhËn m×nh lµ nh÷ng ng−êi m¸c xÝt.∗ gi¶i cho viÖc kh¾c phôc nh÷ng cuéc §¸nh gi¸ vÒ søc sèng cña chñ nghÜa khñng ho¶ng Êy. Còng tõ thùc tiÔn lÞch Marx, nhµ triÕt häc HiÖn sinh ng−êi sö hiÖn nay mét lÇn n÷a ®· cho thÊy, Ph¸p, Jean-Paul Sartre cho r»ng: “chñ víi b¶n chÊt c¸ch m¹ng vµ khoa häc, nghÜa Marx kh«ng nh÷ng kh«ng giµ nua chñ nghÜa Marx nãi chung vµ triÕt häc ®i, tr¸i l¹i vÉn ®ang ë ®é ph¸t triÓn cña Marx nãi riªng kh«ng nh÷ng kh«ng bÞ tuæi thanh xu©n. Do vËy, nã vÉn lµ triÕt ®e däa ®Õn sù tån vong, mµ cßn tr−êng häc cña thêi ®¹i chóng ta” [8, 28]. Còng tån víi nh©n lo¹i ë thÕ kû XXI, vµ kh«ng víi ®¸nh gi¸ vÒ t−¬ng lai cña chñ nghÜa Ýt c¸c häc gi¶ t− .