Người K’ho ở Bình Thuận không nhiều, chỉ tập trung ở 3 xã vùng cao Hàm Thuận Bắc và xã Phan Sơn của Bắc Bình. Người K’ho Bình Thuận có nguồn gốc chủ yếu là người K’ho Mạ ở Lâm Đồng. Trong quá trình di dân do chiến tranh, do làm ăn theo tập quán du canh du cư trước đây, họ đến Bình Thuận sinh sống và hình thành những buôn làng với cuộc sống định cư ngày nay. Với người K’ho Mạ, con trâu, cái ché, bộ cồng chiêng là 3 tài sản quý giá nhất khẳng định. | Cồng chiêng - Nét độc đáo trong đời sống tinh thần của người K ho Mạ Bình Thuận Người K ho ở Bình Thuận không nhiều chỉ tập trung ở 3 xã vùng cao Hàm Thuận Bắc và xã Phan Sơn của Bắc Bình. Người K ho Bình Thuận có nguồn gốc chủ yếu là người K ho Mạ ở Lâm Đồng. Trong quá trình di dân do chiến tranh do làm ăn theo tập quán du canh du cư trước đây họ đến Bình Thuận sinh sống và hình thành những buôn làng với cuộc sống định cư ngày nay. Với người K ho Mạ con trâu cái ché bộ cồng chiêng là 3 tài sản quý giá nhất khẳng định sự giàu có danh giá của một gia đình tộc họ. Ngày xưa chỉ có những nhà giàu mới sắm nổi bộ cồng chiêng để đánh trong các dịp lễ hội khi nhà có tiệc có giỗ. Đây cũng là 3 vật không thể thiếu trong các lễ cưới ngày xưa. Bộ cồng chiêng của người K ho Mạ gồm 6 cái do 6 người đánh gọi là Cing Vor cing chiêng . Mỗi cái chiêng là một nốt nhạc khác nhau. Chiếc thứ nhất có tên là Cing me chiếc thứ 2 là Cing rlul chiêng thứ 3 là Cing ndơn chiêng thứ 4 là Cing trơ thứ 5 là Cing tru và chiêng thứ 6 có tên gọi là Cing kou trong ngôn ngữ của người K ho mạ. Điểm đặc biệt khiến cho cồng chiêng của người K ho Mạ khác với cồng chiêng của các dân tộc khác là chiêng này có hình dáng bằng phẳng giữa không có núm và người đánh dùng tay không chứ không dùng dùi. Bộ chiêng 6 của người K ho Mạ được đánh với 3 điệu nhạc cơ bản là điệu Cing Vor điệu Dalbiêp Dalglon và điệu Tô kliêng. Tuy nhiên trong quá trình sử dụng người K ho còn phát triển thêm một số điệu khác theo không khí của những buổi tiệc. Người K ho chỉ dùng bộ chiêng 6 của mình đánh trong các tiệc vui. Đặc biệt là lễ đâm trâu. 6 người với 6 cái chiêng trên tay vừa đánh vừa múa xung quanh con trâu được chuẩn bị cho buổi lễ. Đây cũng là dịp duy nhất chiêng được mang ra đánh ngoài trời. Còn những lễ hội khác chiêng chỉ được để trong nhà đánh. Người ta quan niệm khi mang chiêng ra đánh ngoài trời mà không có con trâu cây niêu thì sẽ bị trời phạt. Riêng trong đám tang người K ho Mạ tuyệt đối không đánh chiêng. Các làng K
