Trở ngại lớn trong việc khám phá hình thể của trái đất, các lục địa và đại dương, không phải là sự ngu dốt, mà là những ảo tưởng của nhận thức. Trí tưởng tượng có ảnh hưởng sâu đậm, vừa tạo niềm hy vọng vừa gây nên sợ hãi, trong khi sự hiểu biết cứ tiến tới từ từ kèm theo những bằng chứng mâu thuẫn nhau. Bản thân người dân làng quê luôn luôn sợ leo lên những đỉnh núi, song họ lại đặt chỗ cho những người chết của mình ở những độ cao không thể. | Vẽ bản đồ bầu trời và âm phủ Trở ngại lớn trong việc khám phá hình thể của trái đất các lục địa và đại dương không phải là sự ngu dốt mà là những ảo tưởng của nhận thức. Trí tưởng tượng có ảnh hưởng sâu đậm vừa tạo niềm hy vọng vừa gây nên sợ hãi trong khi sự hiểu biết cứ tiến tới từ từ kèm theo những bằng chứng mâu thuẫn nhau. Bản thân người dân làng quê luôn luôn sợ leo lên những đỉnh núi song họ lại đặt chỗ cho những người chết của mình ở những độ cao không thể nào đạt tới. Các thiên thể là những ví dụ rõ ràng về sự biến mất và hồi sinh. Mặt trời tàn đi mỗi đêm để rồi hồi sinh mỗi buổi sáng trong khi mặt trăng được tái sinh mỗi tháng một lần. Có phải mặt trăng này cũng được cái thiên thể cứ tái sinh đều đặn không Có phải những ngôi sao chiếu sáng mỗi buổi chiều tà cũng là những ngôi sao tàn lụi mỗi khi bình minh tới Có lẽ giống như chúng mỗi người chúng ta cũng có thể bị chết đi rồi lại hồi sinh. Không có gì đáng ngạc nhiên khi người ta liên kết những thiên thể đặc biệt mặt trăng với sự hồi sinh của người chết. Chúng ta sẽ tìm hiểu những ý niệm này từ Hi Lạp và Rôma cổ đại nhưng cũng nên nhớ rằng những ý niệm này không chỉ có ở vùng Địa Trung Hải hay thế giới phương Tây. Trong thời kỳ đầu của Hi Lạp cổ đại nữ thần mặt trời là chủ của các quỷ thần nữ hoàng âm phủ. Theo một khoa chiêm tinh phổ biến ở phương Đông những tia sáng ẩm ướt lãnh lẽo của mặt trăng làm thối rữa xác người chết nhờ đó linh hồn thoát ra khỏi xác và linh hồn này được giải phóng khỏi ngục tù trần gian để bay lên cõi trời. Những người Syria thời cổ đã cố gắng làm cho tiến trình này được xảy ra mau lẹ bằng cách dâng những hiến tế ở mộ người chết vào đêm mà những tia sáng mặt trăng mạnh nhất. Trong Giáo Hội Đông Phương người ta ấn định những ngày cử hành nghi thức cho người chết để khơi dậy những niềm hy vọng này. Kinh Upanishad một bản văn Ân Giáo cổ tuyên bố Mọi người lìa bỏ trái đất đều đi lên mặt trăng và hơi thở của họ làm mặt trăng trương phồng lên vào thượng tuần mỗi tháng . Việc các linh .
