NHỮNG HÌNH THỨC TRANG PHỤC, MÀU SẮC MŨ, KHĂN, VÁY, ÁO, KHỐ THỜI HÙNG VƯƠNG 6. Thời Hùng vương phát triển trong giai đoạn mấy thế kỉ đã có những bước tiến trong sản xuất kinh tế và tạo được sự phồn thịnh của nền văn minh nông nghiệp lúa nước. Xã hội người Việt cổ đã có nhiều nhu cầu cao, một số nghề thủ công đã phát triển như nghể đúc, nghề dệt, nghề chài lưới, gốm sứ Nghề làm trang sức đã được hình thành như một sự phân công của xã hội và tách khỏi nông nghiệp | NHỮNG HÌNH THỨC TRANG PHỤC MÀU SẮC MŨ KHĂN VÁY ÁO KHỐ THỜI HÙNG VƯƠNG 6. ĐỒ TRANG SỨC THỜI HÙNG VƯƠNG QUA CHẤT LIỆU ĐÁ ĐỒNG VÀNG NGỌC MÃ NÃO THỦY TINH Thời Hùng vương phát triển trong giai đoạn mấy thế kỉ đã có những bước tiến trong sản xuất kinh tế và tạo được sự phồn thịnh của nền văn minh nông nghiệp lúa nước. Xã hội người Việt cổ đã có nhiều nhu cầu cao một số nghề thủ công đã phát triển như nghể đúc nghề dệt nghề chài lưới gốm sứ. Nghề làm trang sức đã được hình thành như một sự phân công của xã hội và tách khỏi nông nghiệp. Từ các di chỉ khảo cổ đã thống kê được ở phía bắc Việt Nam có tới 12 làng nghề làm đồ trang sức phần lớn tập trung ở vùng đồng bằng cao thuộc Phú Thọ ngày nay như dọc theo sông Hồng huyện Tam Thanh sông Đà đoạn thượng ở xã Đồng Luân Ô Rô ở xã La Phù Gò Chon ở xã Đậu Dương Gò Chè Gò Chùa ở xã Hương Nôn Thọ Sơn ở xã Thọ Vân Gò Cháy ở xã Sơn Thủy Đồng Ba ở xã Quang Húc Hồng Đà ở xã Hồng Đà. Những làng này có quy mô gần như một làng hiện đại ngày nay thường ở ven bờ sông để thuận tiện cho giao thông vận chuyển. Những dấu tích còn tồn tại đến ngày nay cho thấy nơi đây là những công xưởng thực sự chế tác đồ trang sức các loại vòng tay. Công xưởng Hồng Đà năm ở vị trí hợp lưu của sông Hồng chảy từ Lào Cai và sông Đà chảy từ Lai Châu ra vì vậy có tên ghép là Hồng Đà. Từ công xưởng chế tác này tỏa đi khắp các làng bản xa xôi vùng đồi núi. Ở Hồng Đà còn có thể tìm nhặt được nhiều phôi phác vật đang chết tác dở dang vòng đeo tay và những nguyên liệu đá trong quá trình chế tác. Nội dung ẩn
