Hát cửa đình

500 năm về trước, tại đình làng Đông Ngạc, huyện Từ Liêm (Hà Nội) đã diễn ra lễ hội đầu xuân cầu phúc trong không khí đại lễ trang nghiêm, hào hùng. Trong ngày hội lớn đó 8 giáp trong làng cùng nhau thưởng đào ở đình làng. Các cô đào hát những bài thơ ca ngợi thành hoàng làng và cầu phúc cho dân làng. Lê Đức Mao đã thay mặt 8 giáp viết 9 bài văn để các giáp đọc và khen thưởng cho các cô đào. Đó là tư liệu sớm nhất để khẳng định ca. | Hát cửa đình 500 năm về trước tại đình làng Đông Ngạc huyện Từ Liêm Hà Nội đã diễn ra lễ hội đầu xuân cầu phúc trong không khí đại lễ trang nghiêm hào hùng. Trong ngày hội lớn đó 8 giáp trong làng cùng nhau thưởng đào ở đình làng. Các cô đào hát những bài thơ ca ngợi thành hoàng làng và cầu phúc cho dân làng. Lê Đức Mao đã thay mặt 8 giáp viết 9 bài văn để các giáp đọc và khen thưởng cho các cô đào. Đó là tư liệu sớm nhất để khẳng định ca trù đã có mặt trong văn hóa Việt Nam từ thế kỷ XV. Từ thế kỷ XV đến đầu thế kỷ XX hát cửa đình là một sinh hoạt không thể thiếu trong mỗi dịp tế thần Thành hoàng làng trở thành một nét đẹp của văn hóa Việt Nam. Những cuộc hát cửa đình này đều do các giáo phường đảm nhiệm Ở thế kỷ XV ca trù đã là một bộ môn hoàn chỉnh về lối chơi qua phát hiện tư liệu sớm nhất về ca trù Việt Nam Trước đây nhiều nhà nghiên cứu cho rằng ca trù có từ thời Lý - Trần -Hồ thế kỷ XI XII khi căn cứ vào các bức chạm khắc ở các chùa Phật Tích Bắc Ninh Thái Lạc Hưng Yên và mấy chữ ả đào đào nương trong các sách cổ Đại Việt sử ký toàn thư Việt sử tiêu án Khâm định Việt sử thông giám cương mục Công dư tiệp ký. Gần đây với các tài liệu khảo cổ học mỹ thuật học và nhất là tài liệu bằng chữ Hán Nôm xác thực và tin cậy chúng ta chỉ mới có tài liệu về ca trù sớm nhất là khoảng thế kỷ XV. Căn cứ về khảo cổ học là các bức chạm khắc đàn đáy - một cây đàn 3 dây đặc biệt chỉ dùng riêng trong ca trù tìm thấy ở các ngôi đình làng chùa làng ở Bắc bộ thế kỷ XVI. Tư liệu chữ viết là bài Đại nghĩ bát giáp thưởng đào giải văn của Tiến sĩ Lê Đức Mao 1462- 1529 trong sách Lê tộc gia phả soạn trước năm 1505 tức là khoảng cuối thế kỷ XV đầu thế kỷ XVI. Đây chính là tư liệu sớm nhất mang hai chữ Ca trù. Đây cũng là Bài thơ cổ nhất hiện biết có hai chữ Ca trù lần đầu tiên có mặt trong văn học viết. Bài thơ cho chúng ta thông tin quan trọng ngôi đình Đông Ngạc xã Đông Ngạc huyện Từ Liêm Hà Nội có trước năm 1500 và hát cửa đình đã có trước năm 1500. Bài thơ cho ta mường tượng ra