Nguyễn Đình Hàm sinh năm 1910, quê ở Hoài Đức, Hà Tây (nay là Hà Nội), nhà nền nếp khá giả, theo cha mẹ sinh sống tại Hà Nội. Từ nhỏ, ông đã thích vẽ, lớn lên học hết trung học, ông ghi tên vào lớp dự bị trường Mỹ thuật Đông Dương, kết thân với số văn nghệ sĩ trẻ cùng lứa tuổi đương thời, như Thanh Châu, Vũ Bằng, Nguyễn Dân Giám, Trúc Đường,. Do thời thế biến chuyển, ông phải bỏ dở chuyện học hành. Bùng nổ kháng chiến toàn quốc | NGƯỜI GIỮ VẺ ĐẸP TRONG SÁNG CHO CHÈO Nguyễn Đình Hàm sinh năm 1910 quê ở Hoài Đức Hà Tây nay là Hà Nội nhà nền nếp khá giả theo cha mẹ sinh sống tại Hà Nội. Từ nhỏ ông đã thích vẽ lớn lên học hết trung học ông ghi tên vào lớp dự bị trường Mỹ thuật Đông Dương kết thân với số văn nghệ sĩ trẻ cùng lứa tuổi đương thời như Thanh Châu Vũ Bằng Nguyễn Dân Giám Trúc Đường . Do thời thế biến chuyển ông phải bỏ dở chuyện học hành. Bùng nổ kháng chiến toàn quốc. Ông tham gia sinh hoạt với các văn nghệ sĩ Liên khu 3. Tại đây ông tỏ ý thích thú môn sân khấu đặc biệt với chèo hàng ngày thường gần gũi hỏi han các nghệ nhân diễn viên bộ môn này. Sau chiến thắng Điện Biên Phủ Hà Nội được giải phóng cùng với nửa nước Nguyễn Đình Hàm càng thích thú theo dõi mấy hội nghị khai thác vốn cổ do Ban Nghiên cứu sân khấu tổ chức được làm quen học tập nghệ thuật chèo thông qua các nghệ nhân nổi tiếng một thời lại được trao đổi bàn bạc với các cán bộ nghệ thuật các nghệ nhân nên ông càng nhận ra những cái hay cái đẹp cả những điều hạn chế trong đó có phần mỹ thuật của vốn cổ. Từ đấy ông nghiên cứu kỹ tranh dân gian Đông Hồ học tập cách dùng nét đen viền các họa tiết hoa lá tượng cột thể hiện bằng màu mà không sử dụng vờn khối. Ông còn sưu tầm vẽ lại những hoa văn truyền thống chạm khắc trong các đình chùa mà ông từng đi qua để tham khảo những khi làm mỹ thuật cho vở diễn. Nguyễn Đình Hàm được phân công làm khâu mỹ thuật cho vở chèo cổ Quan âm Thị Kính do nghệ nhân và diễn viên Đoàn chèo Trung ương thể hiện theo bản trò đã chỉnh lý của Trần Huyền Trân. Cùng với cán bộ và nghệ nhân Nguyễn Đình Hàm nhờ được Trần Huyền Trân cũng là người dàn trò cho biết trước kế hoạch tiến hành nên chỉ ngồi nghe xem các vai đóng hát diễn rồi suy ngẫm tìm cách thể hiện sao cho phù hợp. Ông thấy với bản trò mang nhiều chất thơ cả trong niêm luật lẫn cấu tứ lại phối kết với hát múa nói điệu thì không thể dùng bút pháp tả thực mà phải tìm cách tả ý có các cảnh trí khả dĩ tương thích với lời trò và hát múa diễn kỹ. Dó
