Cuốn sách "Biến" này sẽ giới thiệu đến bạn đọc những nội dung chính sau: Chương 1 - Tư tưởng Biến thời kỳ Tiên Tần, Chương 2 - Tư tưởng Biến thời Tần Hán, Chương 3 - Tư tưởng Biến thời kỳ Ngụy Tấn Nam Bắc Triều, Chương 4 - Tư tưởng Biến thời kỳ Tùy Đường, Chương 5 - Tư tưởng Biến thời kỳ Bắc Tống, Chương 6 - Tư tưởng Biến thời kỳ Nam Tống, Chương 7 - Tư tưởng Biến đời Nguyên, Chương 8 - Tư tưởng Biến đời Minh, Chương 9 - Tư tưởng Biến khoảng thời kỳ Minh Thanh, Chương 10 - Tư tưởng Biến cận đại. Xin trân trọng giới thiệu đến bạn đọc. | Thời kỳ Tống Nguyên Minh Thanh, phạm trù Biến vẫn là thủ đoạn trọng yếu nhất để kiến cấu lý luận Lý học. Bất luận là Khí bản luận, Lý bản luận hay là Tâm bản luận, sự cấu tạo của tất cả lý luận của ba bản thể luận lớn đó đều không rời khỏi "Biến" luận. Khái niệm Khí biến lại không phải chỉ là nói về Khí hóa của cụ thể, mà là thủ đoạn cơ bản thống nhất bản thể Đạo, Lý. Tức Biến khiến cho Đạo, Lý nhất thể thực hiện được kết cấu bản thể luận Khí Lý nhất vật. Khí hóa là hiện thực của Thái Hư hay bản thể Lý, Biến từ "trung hàm" (chứa đựng bên trong) mà ngoại hiển, hoàn toàn nhất trí với quá trình của bản thể từ tiềm tồn mà hiển hiện, hai cái đó sản sinh từ một trình tự nhân quả đồng nhất. Lý Nhất phân phù thực tế là Lý Nhất "biến" thù, vạn thù vừa do nhất bản sở biến, lại vừa Biến qui ư nhất bản. Còn Biến của tâm thể vừa có nghĩa hoạt động vừa có nghĩa phát hiện (sản sinh), tác dụng hiệp đồng của hai nghĩa đó mà thành thủ đoạn cơ bản của tồn tại duy chỉ tâm bản thể và hoàn thành kết cấu tâm bản luận. Tâm động mà tỏa sáng mà Lý do Tâm phát đầy ắp vũ trụ là đồng một quá trình của Biến, mục đích của nó đều ở chỗ thông qua biến động của tâm mà từ Tự Ngã đứng lên mà đến bản thể đạo đức. Giữa các phạm trù thực thể, sự quá độ và hiệp điệu của các phạm trù Tâm, Tính, Tình là điều mà cả ba lý luận bản thể lớn đều quan tâm, đều là quán xuyến sợi dây thủ đoạn của Biến. Biến vừa là Phi thường lại vừa là Thường, thảo luận về quan hệ Biến Thường thực tế đã vạch ra bản thể triết học của Tâm, Tính, Tình, Đạo thông qua loại thủ đoạn nào để biểu hiện sự tồn tại của bản thân và vấn đề phát huy tác dụng như thế nào.
