Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Mộng Cao Đường

Ông không chỉ có tài vội vàng tới hầu hạ”. Tiên V-ơng mời cô viết văn mà dáng ng-ời ông cũng rất th- gái ở lại nói chuyện. Tr-ớc khi rời đi, cô sinh. Do vậy, ông rất đ-ợc Sở T-ơng gái nói với Tiên v-ơng: “Nhà thảo dân ở v-ơng yêu thích. Cho dù đi bất cứ nơi phía Nam Vu Sơn, sáng sớm, thảo dân nào, Sở T-ơng v-ơng cũng đem ông đi sẽ biến thành một làn mây trắng bồng bềnh trôi đi, buổi tối thảo dân hoá làn theo cùng. Có một lần, Tống. | MỘNG CAO OUỜNQ Tống Ngọc là một nhà văn nổi tiếng nưốc Sỏ thời Chiến Quốc. Ông không chỉ có tài viết văn mà dáng người ông cũng rất thư sinh. Do vậy ông rất được Sỏ Tương vương yêu thích. Cho dù đi bất cứ nơi nào Sỏ Tương vương cũng đem ông đi theo cùng. Có một lần Tống Ngọc cùng vối Sỏ Tương vương thăm ho Vân Mộng Sỏ Tương vương nhìn mặt nưốc mênh mông trời nưốc giao hoà trong lòng rất vui tươi thanh thản. Đột nhiên ông nhìn thấy từ Cao Đường Quán ỏ xa xa nơi chân trời bay lại một làn khí trắng một lát sau làn khí đó bay vào trời xanh roi bao trùm mặt đất và không ngừng thay hình đổi dạng. Sỏ Tương vương thấy vậy hỏi Tống Ngọc Đó là khí gì vậy Tống Ngọc ngắm nhìn một lát roi trả lời Sỏ Tương vương Đó chính là cái mà người ta gọi là Triều Vân . Trưốc đây khi Tiên vương đến thăm Cao Đường người cảm thấy mệt mỏi rã rời ngủ lúc nào không hay. Trong giấc mơ Tiên vương gặp một người con gái rất đẹp rẽ mây đi tối Cao Đường nói vối Tiên Vương Thảo dân là một thiếu nữ Vu Sơn thường đến làm khách ỏ Cao Đường nghe nói Đại vương tối Cao Đường liền vội vàng tối hầu hạ . Tiên Vương mời cô gái ỏ lại nói chuyện. Trưốc khi rời đi cô gái nói vối Tiên vương Nhà thảo dân ỏ phía Nam Vu Sơn sáng sốm thảo dân sẽ biến thành một làn mây trắng bong bềnh trôi đi buổi tối thảo dân hoá làn mây trắng sẽ bay về. Cho dù là sáng sốm hay chiều tối thảo dân vẫn luôn bay bên cạnh người . Nói xong cô gái bay đi mất. Tiên vương tỉnh dậy hoá ra là một giấc mơ. Sau đó Tiên vương cho xây một ngôi miếu ỏ đây gọi là miếu Triều Vân . Nghe xong Sỏ Tương vương vô cùng xúc động. Và từ đó người đời sau đã đem Mộng Cao Đường để ngầm chỉ cách nghĩ hoang đường không có thực. KIỆT NHI NGHIÊN cứu TRUNG Quốc số 2 8i -2008 .