Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Đề tài: " TRIẾT HỌC VÀ TÍNH CÔNG DÂN "

Trên cơ sở phân tích hiện trạng giảng dạy triết học ở Cộng hoà Pháp, tác giả đề xuất một số hướng nghiên cứu xuất phát từ quan điểm tái kiến thiết triết học với tư cách triết học công dân. Theo tác giả, trong bối cảnh hiện đại, để tham gia đối thoại một cách sáng tạo, nhà triết học phải biết lắng nghe và hiểu về người khác; coi sự tái sáng tạo đạo đức của triết học là biểu hiện sự tái sáng tạo đạo đức của nền văn hoá. Do vậy, ngôn ngữ triết học phải. | TRIẾT HỌC VÀ TÍNH CÔNG DÂN ALFREDO GOMEZ-MULLER Trên cơ sở phân tích hiện trạng giảng dạy triết học ở Cộng hoà Pháp tác giả đề xuất một số hướng nghiên cứu xuất phát từ quan điểm tái kiến thiết triết học với tư cách triết học công dân. Theo tác giả trong bối cảnh hiện đại để tham gia đối thoại một cách sáng tạo nhà triết học phải biết lắng nghe và hiểu về người khác coi sự tái sáng tạo đạo đức của triết học là biểu hiện sự tái sáng tạo đạo đức của nền văn hoá. Do vậy ngôn ngữ triết học phải gần gũi với tất cả mọi người triết học phải gắn với xã hội và cuộc sống của con người. 1. Triết học và nền cộng hoà ở Pháp Đầu năm 1999 sinh viên Khoa Triết học Trường Đại học Paris - X Nanterre ra truyền đơn tuyên bố Không có công dân thì không có nền cộng hoà không có tinh thần tự do thì không có công dân. Vai trò của nhà trường cộng hoà trước hết là ở việc tạo dựng tinh thần tự do ấy. Phần lớn hoạt động giảng dạy triết học mang tính chất của đòi hỏi cơ bản này nó tạo điều kiện cho một cái nhìn phê phán về xã hội và những nhu cầu cơ bản của xã hội 1 . Được công bố trong thời gian mà chính quyền của Thủ tướng Lionel Jospin tồn tại từ ngày 2 6 1997 đến ngày 6 5 2002 một người xã hội chủ nghĩa theo đuổi một chính sách cắt giảm hà khắc đối với những vị trí giảng dạy triết học trong hệ thống giáo dục công 2 văn bản này của sinh viên nhận được sự ủng hộ của giáo viên triết học trường Đại học Nanterre những người cũng nhấn mạnh mối quan hệ giữa triết học và tính công dân và cho rằng các chính sách công về giáo dục như họ đề cập trong văn bản trên đã không biết đến . cái kết nối một cách chặt chẽ sự phê phán mang tính triết học và cuộc đấu tranh cho các quyền con người và quyền công dân đã tồn tại ở Pháp nhiều thế kỷ qua 3 . Bằng việc tố cáo chủ nghĩa thực dụng tầm thấp và những xu thế kỹ trị đang giật dây chính sách giáo dục quốc gia các nhà giáo đã nhắc nhở rằng nền cộng hoà đã thiết lập việc giảng dạy triết học với mục đích hình thành sự đánh giá từ phía công dân đối với những mâu