Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Những kiệt tác của nhân loại part 3

Tham khảo tài liệu 'những kiệt tác của nhân loại part 3', văn hoá - nghệ thuật, mỹ thuật phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | NHỮNG KIỆT TÁC CÚA NHĂN LOẠI lựa thì chắc chồn hơn cả là chọn lựa sự sợ hãi. Bài vì về con người nói chung có thể nhận định như sau họ vô ơn và rất thất thường có xu hướng đạo đức giả vả lừa lọc rằng nỗi nguy hiểm xua đuôi họ vá mối lợi lôi kéo họ trong khi anh ta dang làm diéit tốt cho họ thì họ là của anh với tất cả tấm lòng hứa không tiếc anh cái gì kể cả xương máu kể cả cuộc dời con cái và của cài nhưng khi anh cần gì ở họ là lập tức họ quay ngoắt di. Và khốn thay cho ông vua nào tin vào lời hứa cùa họ không áp dụng một biện pháp phòng khi bất trắc. Bài vì tình bạn mà người ta có thể mua dược vì tiền chứ không phải do sự cao cd cao thượng thì không giữ được nó để dựa vào trong lúc khó khán. Ngoài ra con người thường ít đề phòng khi làm người họ yèu mất lòng họ hay tránh làm mất lòng người mà họ sự bài vì tình yêu dược hổ trợ củng có bằng lòng biết cm và vì nó con người la vốn xấu xa có thể xem thường lợi ích của mình trong khi đó sự sợ hãi được Cling cô bằng de doạ trứng phạt von không thể xem thường Ma-ki-a-ve-li đem điểu ẩn khuất của quyển lực soi bằng tia X-quang làm cho nó hiện ra rõ mồn một. Thậm chí còn hơri thê nữa vì tia rota-ghen của tư duy còn mạnh hơn bất kỳ kỹ thuật hoàn hảo nào ở mọi thời đại. Đây là một kết luận có tính triết lý và lời khuyên thông thái nhất vổ chủ đề một vị hoàng đê xin hãy dọc hỡi bất kỳ vị chúa té nào cần phải giữ lời hứa ra sao Người ta nói quá di rằng lòng trung thành với lời hứa sự ngay thắng và lòng trung thực cua một ông vua dáng khen được bao nhiêu đây. Tuy nhiên kình nghiệm cho chúng tôi biết rằng trong then đại chúng ta những việc lớn chỉ dược thực hiện bởi một người không cố ghi lời hứa và biết khéo léo đánh lừa khi cấn thiết những vị hoàng dê ấy lại thành còng hơn những vị chỉ trọng sự trung thực. Cắn biết rang với ke thù có thể đấu tranh bằng hai con dường thứ nhất bằng luật pháp thứ hai là vũ lực. Cách thứ nhất vốn là bản tinh của con người cách thứ hai là của loài thú dữ nhưng bởi cách thứ nhất nhiều khi không đủ .