Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Nghi thức tu trước lửa trong tang lễ của người Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long

Tu trước lửa là một nghi thức quan trọng trong tang lễ của người Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long. Bài viết trình bày diễn trình và ý nghĩa của nghi thức tu trước lửa qua đó khái quát thế giới quan và nhân sinh quan của người Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long. | Nghi thức tu trước lửa trong tang lễ của người Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long tailieu.vn - _vars.push document.write Tạp chí Khoa học Đại học Thủ Dầu Một Số 3 46 -2020 NGHI THỨC TU TRƯỚC LỬA TRONG TANG LỄ CỦA NGƯỜI KHMER Ở ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG Danh Lùng 1 1 Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn VNU-HCM Ngày nhận bài 20 12 2019 Ngày gửi phản biện 02 01 2020 Chấp nhận đăng 30 03 2020 Liên hệ email sudanhlung@gmail.com https doi.org 10.37550 tdmu.VJS 2020.03.031 Tóm Tắt Tu trước lửa là một nghi thức quan trọng trong tang lễ của người Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long. Nghi thức này không chỉ mang ý nghĩa người sống báo hiếu với người chết mà còn tạo động lực cho người sống tạo quả phước cho người quá cố khi về cõi vô minh được tái sinh vào thế giới tốt đẹp. Nguồn tư liệu của bài viết được thu thập từ các cuộc điền dã dân tộc học tại Kiên Giang Trà Vinh vào các năm 2017 2018 và đầu năm 2019 bao gồm quan sát tham dự các đám tang phỏng vấn sâu những chức sắc tôn giáo trực tiếp thực hiện nghi thức những người từng thực hiện nghi thức này người thụ lễ. Bài viết trình bày diễn trình và ý nghĩa của nghi thức tu trước lửa qua đó khái quát thế giới quan và nhân sinh quan của người Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long. Từ khóa báo hiếu lễ gọi hồn lễ buộc chỉ tay tạo phước báu tu trước lửa Abstract TU TRUOC LUA CEREMONY AT THE FUNERAL OF THE KHMER PEOPLE IN MEKONG DELTA Tu Truoc Lua is a ceremony that makes someone to leave his home to become a Buddist monk before the fire of cremating the dead is one of the most important rituals of funeral of the Khmer people in Mekong Delta. This ritual not only means that the living expresses his filial piety to the deceased but also encourages him to make merit for his deceased so that they can be reborn into a perfect world. Data was collected from ethnographic fieldwork in Kien Giang and Tra Vinh .