Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Con người Nam Bộ trong truyện ngắn Trịnh Bửu Hoài

Nội dung của bài viết này là khảo sát truyện ngắn Trịnh Bửu Hoài, chúng tôi nhận thấy nổi bật hơn hết là kiểu con người tham vọng, con người tha hóa và kiểu con người cô đơn. | TRƯỜNG ĐẠI HỌC SÀI GÒN SAIGON UNIVERSITY TẠP CHÍ KHOA HỌC SCIENTIFIC JOURNAL ĐẠI HỌC SÀI GÒN OF SAIGON UNIVERSITY Số 72 06 2020 No. 72 06 2020 Email tcdhsg@sgu.edu.vn Website http sj.sgu.edu.vn CON NGƯỜI NAM BỘ TRONG TRUYỆN NGẮN TRỊNH BỬU HOÀI Southern people in the short stories of Trịnh Bửu Hoài Lê Hoài Hận Trường Phổ thông Thực hành Sư phạm Đại học An Giang TÓM TẮT Để hoàn thiện bức tranh về thế giới con người Nam Bộ Trịnh Bửu Hoài đã vẽ nên những bức chân dung quái dị kệch cỡm xấu xí méo mó về nhân cách trước sự biến động của xã hội kinh tế thị trường. Đó là những con người đầy tham vọng về vật chất và tinh thần tha hóa và biến chất bởi sức mạnh ghê gớm của đồng tiền. Bên cạnh đó trang viết của ông cũng dành những khoảng lặng để con người có thể chiêm nghiệm suy tư về cuộc đời nhất là cuộc đời của chính mình với kiểu con người tự nhận thức và cô đơn. Tất cả hiện lên một cách sinh động chân thật để độc giả có thể nhìn nhận một cách đa diện về con người Nam Bộ thời đương đại. Từ khóa con người Nam Bộ truyện ngắn Trịnh Bửu Hoài ABSTRACT To complete the whole picture of the people in the South Trinh Buu Hoai painted freaky ludicrous ugly distorted portraits of personality in the face of the change of market economy society. They are materially and spiritually ambitious people corrupted and degenerated by the formidable power of money. In addition Trinh Buu Hoai also provides some space to contemplate and reflect on life especially their own life for the type of people with self-awareness and loneliness. It all shows up vividly and honestly so that readers can see a multifaceted view of the contemporary Southern people. Keywords Southern people short stories of Trịnh Bửu Hoài 1. Đặt vấn đề đa dạng và phức tạp từ những người nông Macxim Gorki đã từng khẳng định dân lam lũ chân lấm tay bùn hai sương rằng văn học là nhân học. Văn học là nghệ một nắng đến những người thuộc tầng lớp thuật miêu tả biểu hiện con người. Do vậy tri thức thành thị là con tin của ma lực con .