Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Lịch sử Nguyên Tử - Phần 1

Thời Cổ Hy Lạp. Chúng ta đang ở vào thời đại Nguyên Tử. Câu chuyện về những phân tử cực nhỏ, không hủy diệt được và là nền tảng của tất cả vật chất, đã được bắt đầu 25 thế kỷ trước và đã được các nhà triết học Cổ Hy Lạp đề cập tới. 500 năm trước kỷ nguyên tây lịch, Anaxagoras đã suy nghĩ về vạn vật và đi đến kết luận rằng nếu lấy một vật rồi chia làm hai, phân nửa lấy được lại chia làm hai và cứ tiếp tục việc chia đôi đó,. | Lịch sử Nguyên Tử - Phần 1 1 Thời Cổ Hy Lạp. Chúng ta đang ở vào thời đại Nguyên Tử. Câu chuyện về những phân tử cực nhỏ không hủy diệt được và là nền tảng của tất cả vật chất đã được bắt đầu 25 thế kỷ trước và đã được các nhà triết học Cổ Hy Lạp đề cập tới. 500 năm trước kỷ nguyên tây lịch Anaxagoras đã suy nghĩ về vạn vật và đi đến kết luận rằng nếu lấy một vật rồi chia làm hai phân nửa lấy được lại chia làm hai và cứ tiếp tục việc chia đôi đó người ta sẽ không bao giờ đi tới cùng được nghĩa là còn có thể tiếp tục công việc chia đôi cho tới ngày tận thế. Như vậy Anaxagoras đã quan niệm vật chất được cấu tạo nên không phải do những thành phần rất nhỏ xác định khiến cho việc phân đôi không bao giờ ngừng. Trái với lý thuyết của Anaxagoras kể trên Democritus lại cho rằng vật chất được cấu tạo do những thành phần cực nhỏ xác định. Những thành phần cực nhỏ này là lý lẽ cuối cùng của vật chất và được gọi là nguyên tử a-tomos không cắt chia được. Lucretius một môn đệ của Democritus đã thuật lại rằng Democritus tin tưởng không có một sức mạnh nào trên thế gian có thể phá hủy được nguyên tử. Nhưng lý thuyết của Democritus lại không được các nhà triết học khác chấp nhận. Aristotle nhà đại hiền triết mà lý thuyết đã ngự trị trong 2 000 năm trên kiến thức của Nhân Loại đã không chấp nhận nguyên tử. Aristotle cho rằng trong vũ trụ chỉ có 4 thành phần chính là lửa nước không khí và đất. Các chất này được kết hợp với linh khí hyle để xác định tính chất của sự vật. Con người là một sự kết hợp siêu đẳng của mọi thành phần. Chính vì hai quan niệm sai nhầm sau đây của Aristotle mà kiến thức của Nhân Loại đã bị thiệt hại nặng nề sự xác định không có trạng thái nguyên tử nơi vật chất và sự kết hợp 4 thành phần với linh khí. Thế rồi các giáo điều của Aristotle đã ngự trị cho tới thời Phục Hưng. Một trong các nhà trí thức đầu tiên đã phản đối những thành kiến dị đoan cũ là Francis Bacon. Bacon là luật gia kiêm chính trị gia dưới triều đại Nữ Hoàng Elizabeth và Vua James I đã tố cáo .