Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Bện học thận - Bàng quang

Tài liệu tham khảo dành cho giáo viên, sinh viên chuyên ngành y khoa - Giáo trình, bài giảng về các bệnh thường gặp, triệu chứng và cách điều trị giúp hệ thống kiến thức và củng cố kỹ năng nhân biết và chữa bệnh.X quang. + Chụp X quang thận không chuẩn bị có thể thấy bờ thận không đều; thận teo nhỏ ở một hay hai thận tùy theo thương tổn ở một hay hai bên, có thể thấy sỏi ở thận hay nằm trên | Bài 7 BỆNH HỌC THẬN - BÀNG QUANG MỤC TIÊU Sau khi học tập người sinh viên PHẢI 1. Nêu được tên gọi 7 hội chứng bệnh tạng Thận và phủ Bàng quang do nguyên nhân bên trong và nguyên nhân khác 2. Giải thích được cơ sở lý luận của các hội chứng từ nguyên nhân đến cơ chế sinh bệnh và triệu chứng 3. Nêu được pháp trị của 7 hội chứng nói trên. 4. Nêu được thành phần dược liệu của các bài thuốc và giải thích được cấu tạo tác dụng vai trò của từng vị của những bài thuốc nêu trên. 5. Nêu được công thức huyệt và giải thích được cách cấu tạo tác dụng của huyệt của công thức huyệt trên dựa theo cách vận dụng du mộ nguyên lạc và ngủ du huyệt cho 7 hội chứng nói trên. 1. ĐẠI CƯƠNG 1.1. Dựa trên cơ sở hậu thiên bát quái Theo Kinh dịch tạng Thận ứng với quẻ Khảm của Hậu thiên bát quái. Quẻ Khảm đ Ợc giải thích nh sau - T Ợng của Khảm là n ớc. Tạng Thận ứng với quẻ Khảm. Do đó Thận chủ thủy. Thận vi Thủy tạng . - T Ợng tr ng cho Hỏa nằm trong Thủy là D ơng nằm trong âm. ưng với tính chất của quẻ mà ng òi ta có quan niệm là Thận hỏa nằm giữa Thận thủy và vì quẻ Khảm là nguồn gốc sự sống nên Thận hỏa cũng là lửa của sự sống mệnh môn hỏa . - Là nơi giữ lại. Do đó tạng Thận phải là nơi cất giữ tinh khí hậu thiên và tiên thiên của nhân the. Thận là phong tàng chi bản . Lục tiết tạng t Ợng luận Tố Vấn . 146 - Mọi sự sống đều bắt nguồn từ n ớc. Do đó tạng Thận là nguồn gốc của sự sống trong ng òi. Con ng òi mới sinh ra đầu tiên là nhò tinh khí tiên thiên mà sống và phát triển. Do đó Thận chủ Tiên thiên. - Là n ớc đối với đất làm cho đất phì nhiêu . Thận chủ tinh khí tiên thiên sẽ giúp cho Tỳ tho vận hóa thủy cốc thành tinh khí hậu thiên. Cả hai sẽ nuôi d ỡng mọi tạng phủ khí quan trong nhân thể. Theo Kinh dịch phủ Bàng quang ứng với quẻ Kiền của Hậu thiên bát quái. Nếu quẻ Khảm chiếm vị trí số 1 thì quẻ Kiền chiếm vị trí số 6. Nếu gọi số 5 là số thành thì Thiên nhất sinh Thủy Địa lục thành Thủy . Do đó nếu Thận thuộc Thủy thì Bàng quang cũng thuộc Thủy. Điều này nêu rõ quan hệ biểu lý giữa