Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Các triết thuyết lớn part 5

Tham khảo tài liệu 'các triết thuyết lớn part 5', khoa học xã hội, chính trị - triết học phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | tính hiện thực của cái hiện thực mà cái hiện thực thì phải được thừa nhận tuyệt đối Mặt khác ông loại bỏ việc lựa chọn giữa sự khẳng định và sự phủ định Thượng đế làm cho sự khẳng định không thể nào bền vững được. Do biết rằng Thượng đế ấy là Tự nhiên người ta muốn nói tới thuyết phiếm thần. Nhưng như Hegel nhận xét nếu Thượng đế là Cái tự nó mà cái tự nó là tất cả thì nói cho đúng hơn thế giới không tồn tại và thuyết Spinoza chỉ là một thuyết phi vũ trụ acósmisme . 3. Những thuộc tính và những phương thức. -Ngược lại với Descartes tư duy và khoảng rộng không còn là những chất nữa và chỉ là những thuộc tính của chất tức là cái mà trí tuệ hiểu Cái tự nó là cái tạo ra bản chất của nó - Định.nghĩa IV Hai thuộc tính này là hai thuộc tính duy nhất mà chúng ta đã biết nhưng không phải là toàn bộ của cái tự nó vì nó được tạo thành từ vỏ số những thuộc tính rớ hạn. Chúng ta chỉ là những phương thức hữu hạn của Cái tự nó nghĩa là những hiện thực không tự chúng có chi được nhận biết bằng Cái tự nó mà thôi. Vì mọi thuộc tính che giấu bản chất duy nhất của Cái tự nó nên tư duy và khoảng rộng không đối lập nhau nữa. Tất cả những gì người ta nắm được trong sự ghi nhân của tư duy đều có cái tương ứng trong sự ghi nhận của khoảng rộng. Đó là học thuyết của Thuyết song hành paralleliỹnte . Vì thê người ta sẽ tiến bước trong nhận thức của tư duy bằng cách nhận thức những sự vật của tự nhiên. Thuyết nhị nguyên cổ điển vể linh 73 hồn và thể xác không còn lý do tồn tại nữa linh hổn metis chỉ làý tưởng vể thể xác. Cái chúng ta thường gọi là thể xác chỉ là một hiện thực tạm thời và có thể tiêu vong. Do đó chúng ta phải vươn lên tới bản chất vĩnh cừu của thể xác. Khi phương thức hữu han chuyển thành sự tồn tại thì bản chất của nó được định nghĩa bàng sự ham muốn conatus sức mạnh tích cực mà không phải là khăt vọng hay tìm kiếm và ham muốn là nỗ lực của mỗi người dể kéo dài sự tồn tại của mình. Ham muôn là cái đầu tiên Chúng ta sẽ không ham muốn một vật vì nó là tốt mà ngược lại chính là .