Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
HỒNG VŨ CẤM THƯ Dạy về thuật Phong thủy có phụ họa đồ

Giải thích về thuật ngũ hành,để xem đất lành dữ,tốt xấu. Giai thích về thế núi,sông. | HỒNG VŨ CẤM THƯ Dạy về thuật Phong thủy có phụ họa đồ Lập minh để truyền thụ cho học trò gồm có bốn mục: 1. Truyền thụ luận 2. Định minh thệ 3. Nghi thức lập minh 4. Tựa truyền phái Truyền phái tiết lậu thiên cơ Kiền là tượng trưng chức ngự sử Cấn là tượng trưng chức trạng nguyên Khôn là tượng trưng chức tể tướng Tốn là tượng trưng chức an phủ Thân là tượng trưng chức thái thú Hợi là tượng trưng chức quan huyện Dần là tượng trưng người thứ dân Tỵ là tượng trưng chức vị tướng quân Nói về thế bút sơn có năm thế: 1. Thế phát khôi giáp 2. Thế phát văn chương 3. Thế phát thư sinh 4. Thế phát áp mục 5. Thế phát thái họa (hội họa) Truyền phái tiết lậu cơ trời Ông Dương Quân Tùng tên chữ là Trường Mậu, tên hiệu là Cứu Bần, ông Tăng Văn Địch tên hiệu là Chân Tiên Nhân: khi Tăng Công còn nhỏ, có biệt danh là Liên Vũ, tu ở núi Kim Tinh dồn hết tinh hoa phát huy huyền bí tiết lậu cơ trời tức là bộ Địa lý (thuật Phong thủy) chính tông này, do ông Dương Quân Tùng phát minh truyền đến ông Tăng Văn Địch tên hiệu là Liêu Vũ. Chính những người theo học phải hiểu thế đất thế nào? Phải biết nhận ra những hình thế miệng truyền mắt thấy, thế kia thế khác v.v nên có câu rằng: Phần phiên âm Lương điển cánh tác tử tôn lụy, Châu ngọc chung vi thể tử tai, Nhất quyển kinh truyền hiền tiếu giả, Thủ chi bất kiệt dụng vô nhai Giải nghĩa Ruộng nương chỉ để con mang lụy Châu ngọc hay gì vợ mắc tai Một quyển kinh này khôn giữ được Lấy dùng không hết cứ còn hoài. Lại có câu Kinh rằng: Phần phiên âm Cộng âm cộng hưởng cộng lai long, Bách tính cư chi tổng nhất đồng Tiền diện nhất ban thị tham lang, Nhất gia phú quý nhất gia cùng www.tuviglobal.com Trang 1 Giải nghĩa Cũng âm cũng hưởng cũng rồng chầu Trăm họ cùng nhau ở đã lâu Trước mắt tham lang ngay ở đó Người giàu kẻ khó bởi vì đâu? KINH HỒNG VŨ CẤM THƯ Môn Địa lý (thuật Phong thủy) mới chép Vậy sách địa lý là sách học để xem đất lành dữ tốt xấu. Cho nên người quân tử xem đất để cầu yên thân, đâu phải để cầu vinh thân vậy. Ví bằng nay không có .