Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Vài nét về nhà Trần (1225 - 1400) - 5

Vài nét về nhà Trần (1225 - 1400) 5 Trương Hán Siêu là người có tài văn chương và chủ trương bài xích tệ mê tín dị đoan, ông thường dùng văn chương để đả kích các tệ hại trên. Bài phú Bạch Đằng Giang của ông là một kiệt tác ca ngợi ý chí tự cường của dân tộc vùng vẻ đẹp của giang sơn gấm vóc. Khoa học lịch sử đã có một bước tiến đáng kể. Trước hết là bộ "Đại Việt sử ký" của Lê Văn Hưu (1230-1322), được soạn xong vào năm 1272 sau đó là. | Vài nét về nhà Trần 1225 - 1400 5 Trương Hán Siêu là người có tài văn chương và chủ trương bài xích tệ mê tín dị đoan ông thường dùng văn chương để đả kích các tệ hại trên. Bài phú Bạch Đằng Giang của ông là một kiệt tác ca ngợi ý chí tự cường của dân tộc vùng vẻ đẹp của giang sơn gấm vóc. Khoa học lịch sử đã có một bước tiến đáng kể. Trước hết là bộ Đại Việt sử ký của Lê Văn Hưu 1230-1322 được soạn xong vào năm 1272 sau đó là các tác phẩm Việt Nam thế chí và Việt Sử cương mục của Hồ Tông Thốc thế kỷ 14 An Nam chí lược của Lê Tắc Việt sử lược của tác giả khuyến danh 1377 . Ngoài ra còn có các văn kiện quan trọng như Bình Thư yếu lược Vạn kiếp bí truyền Hịch tướng sĩ của Trần Hưng Đạo Thất trảm sớ của Chu An Ngọc Tĩnh liên phú của Mạc Đĩnh Chi Bạch Đằng Giang phú của Trương Hán Siêu Việt điện u linh tập của Lý Tế Xuyên Khóa hư lục của Trần Thái Tông Thiền uyển tập anh của tác giả khuyến danh. Tất cả đều là những tuyệt tác có giá trị vô cùng to lớn cho kho sử liệu của nước nhà. Kiến trúc thời Trần không huy hoàng như thời Lý nhưng cũng có những công trình quan trọng như tháp mộ của vua Trần Nhân Tông trước chùa Phổ Minh ở Tức Mặc Nam Định xây năm 1310 thành ở Thanh Hóa 1397 . Âm nhạc thời Trần có chịu ảnh hưởng của Champa. Chiếc trống cơm rất thịnh hành thời ấy nguyên là nhạc khí của Champa. Đó là loại được dán hai đầu bằng cơm nghiền được dùng để hòa cùng với dàn nhạc trong các dịp lễ Tết. Nghệ thuật hát chèo đã manh nha từ thời này. Theo Phạm Đình Hổ trong Vũ Trung Tùy bút thì vào những lúc có quốc tang người xúm đen xem chật ních không thể rước tang được nên mới sinh ra một nhóm người chuyên đi dẹp đường. Để lôi kéo sự chú ý của đám đông nhóm người có bổn phận đi mở đường bèn đi hát diễn trên đường mọi người đổ xô tới xem. Như thế mới có thể rước đám tang đi. Từ đó những bài hát của những người này phong phú hơn và được gọi là phường chèo . Tôn giáo Vào đời Trần Nho giáo phát triển song song cùng phật giáo và đồng thời Lão giáo cũng được ưa chuộng. Phật giáo Sau .