Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Những bậc tiên phong của tư duy Hậu hiện đại

II) Michel Foucault: Tri thức, quyền lực, trách nhiệm M. Foucault (1926-1984) có khuynh hướng triết học từ thời trung học, và khi vào Đại học Sư phạm Paris được theo học các triết gia nổi tiếng như G. Dumezil | Những bậc tiên phong của tư duy Hậu hiện đại II Michel Foucault Tri thức quyền lực trách nhiệm M. Foucault 1926-1984 có khuynh hướng triết học từ thời trung học và khi vào Đại học Sư phạm Paris được theo học các triết gia nổi tiếng như G. Dumezil G. Canguilhem J. Hyppolite L. Althusser v.v. Ngay trong thời Đại học ông đã gia nhập Đảng Cộng sản Pháp nhưng sinh hoạt lơ là và đến năm1951 đã ra Đảng. Những năm 50 với tư cách là đại biểu giới văn hoá Pháp M. Foucault đã chủ trì nhiều hoạt động giao lưu văn hoá ở Paris đồng thời cũng từng đi giảng dạy ở Đức Thuỵ Điển Ba Lan v.v. Ông cũng từng nhiệt tình ủng hộ phong trào sinh viên bạo loạn năm 1968 ở Paris. Từ năm 1970 ông được phong giáo sư môn lịch sử tư tưởng ở Học viện Pháp quốc và giảng dạy suốt đời tại đây vì thật ra chưa đến tuổi về hưu đã qua đời chỉ thọ 58 tuổi. Những công trình chính gồm có Điên cuồng với văn minh 1961 Sự ra đời của phòng khám 1963 Từ với vật 1966 Khảo cổ học tri thức 1969 Trật tự của diễn ngôn 1971 Lịch sử tính dục 1976 Quyền lực với tri thức 1980 v.v. M. Foucault không hề nhận mình theo chủ nghĩa cấu trúc đã đành nhưng nếu xếp ông vào chủ nghĩa giải cấu trúc thì hình như có chỗ vướng vì ông đã không ngừng tranh luận với J. Derrida tuy là học trò của mình nhưng là một kiện tướng của chủ nghĩa giải cấu trúc. Song thật ra đó chỉ là câu chuyện hoà nhi bất đồng vả chăng chủ nghĩa giải cấu trúc cũng chỉ là một thành phần dù là thành phần quan trọng trong chủ nghĩa hậu hiện đại mà thôi. Sự phê phán của ông đối với tính hiện đại tư tưởng phản trung tâm phản quyền uy chống lại mọi quy tắc mặc định v.v. đã đành là rất đồng điệu với chủ nghĩa giải cấu trúc nhưng nó phần nào là vũ khí của các thành phần khác trong chủ nghĩa hậu hiện đại như chủ nghĩa lịch sử mới phê bình hậu thực dân phê bình nữ quyền v.v. Bởi vì tư duy của ông được triển khai trong một không gian lịch sử sâu rộng không những nhằm phê phán những cái vốn có mà còn được dẫn dắt bởi một mục tiêu xây dựng cho trước mắt và tương lai. Trong tự