Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Khuynh hướng đề cao tính chân thực và tình cảm tự nhiên trong quan niệm văn học thế kỉ XVIII-XIX

Tuy nhiên trong truyện nôm có thể có những đoạn trữ tình mô tả cuộc sống tình cảm và những biến động tâm lý của các nhân vật. Cũng như vậy, trong ngâm khúc có thể có những đoạn tả truyện, tả cảnh khi kể về những việc gì đó liên quan đến sinh hoạt của các nhân vật. | Khuynh hướng đề cao tính chân thực và tình cảm tự nhiên trong quan niệm văn học thế kỉ XVIII-XIX Tuy nhiên trong truyện nôm có thể có những đoạn trữ t ình mô tả cuộc sống tình cảm và những biến động tâm lý của các nhân vật. Cũng như vậy trong ngâm khúc có thể có những đoạn tả truyện tả cảnh khi kể về những việc g ì đó liên quan đến sinh hoạt của các nhân vật. Sự giao thoa giữa yếu tố trữ t ình và tả truyện tả cảnh như vậy trong ngâm khúc cũng như trong truyện nôm không thể làm giảm tính loại biệt cơ bản của hai thể loại này. Về hình thức nghệ thuật truyện nôm sử dụng thể lục bát c òn ngâm khúc s ử dụng thể song thất lục bát. Tiêu biểu cho thể loại ngâm khúc là các tác phẩm Chinh phụ ngâm khúc Cung oán ngâm khúc Tự tình khúc Hà Tiên thập cảnh vịnh khúc. Như vậy truyện nôm và ngâm khúc không những chỉ khác nhau ở phương thức biểu hiện như truyện nôm với tính chất chủ yếu mô tả tự sự c òn ngâm khúc với tính chất chủ yếu là trữ tình không chỉ khác nhau ở hình thức nghệ thuật thơ ca với truyện nôm là thể lục bát còn ngâm khúc là thể song thất lục bát mà truyện nôm và ngâm khúc còn được phân biệt với tư cách một thể loại văn học. Các thể loại tự sự truyện thơ nôm và trữ tình ngâm khúc ở giai đoạn văn học thế kỷ XVIII- XIX đã góp phần thể hiện khuynh hướng đề cao tình cảm tự nhiên cũng như khuynh hướng mang tính chân thực gần gũi cuộc sống của thơ văn thời kỳ này. Khuynh hướng thực tiễn trong sáng tác của thời đại đã được thể hiện trong những quan niệm văn học của thế kỷ XVIII- XIX ở nước ta. Các học giả giai đoạn này đã có những nhận thức mới về hiện thực và nêu lên được những mệnh đề có hạt nhân duy vật. Lê Quý Đôn nói Có vật tức là có quy tắc Thư kinh diễn nghĩa . Trần Danh Lâm lại nói Trong khoảng trời đất vốn có sẵn đạo lý. Đạo lý ấy l à bao la vô cùng. Bản thể của nó rất tinh vi. Công dụng của nó rất rõ rệt Tựa Vân đài loại ngữ . Hải Thượng Lãn ông Lê Hữu Trác viết Nguồn gốc của sự sinh trưởng hủy diệt là do sự vận hành âm dương mà ra Nội kinh yếu chí . Đó là quan .