Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên, quyển 1 - Phần 3

Thư đến nói “do có chuyện nọ, ông ta được cư sĩ yêu mến nồng hậu xoay sở [cho vẹn toàn], chẳng đến nỗi bị kẻ xấu gây rắc rối; vì thế, muốn đến đất Hỗ (Thượng Hải) để tỏ lòng cảm tạ”. Do vậy, Quang bèn gởi thư kèm theo để thăm hỏi. | Ân Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên quyển 1 trang 57 of 271 thư đến nói do có chuyện nọ ông ta được cư sĩ yêu mến nồng hậu xoay sở cho vẹn toàn chẳng đến nỗi bị kẻ xấu gây rắc rối vì thế muốn đến đất Hỗ Thượng Hải để tỏ lòng cảm tạ . Do vậy Quang bèn gởi thư kèm theo để thăm hỏi. Rồi nhận được thư của ông Mai Tôn nói cư sĩ và cư sĩ Bá Nông sẽ đến Ninh Ba vào ngày Mười Tám vừa trông thấy hình thế của chùa Pháp Vân đã xác định chỗ đặt nền đại điện rồi lại hứa khi nào xây dựng đại điện sẽ trở lại khôn ngăn mừng rỡ an ủi. Nay nhận được thư mới biết ông vẫn còn đang nghe kinh tại Nam Viên. Nói đến chuyện đem tràng hạt hổ phách59 cúng dường Bồ Tát quả thật đã xả được thứ khó xả công đức không gì lớn hơn Nhưng chùa ấy là nơi cúng bái nhộn nhịp người lui tới rất tạp chớ nên đeo chuỗi ngọc ấy vào cổ Bồ Tát chỉ nên cất trong phòng chứa y bát hay giữ trong kho. Những món bảo vật ấy đã chẳng thể dùng được mà sau này ắt sẽ khiến cho kẻ thiếu hiểu biết lấy trộm nên chưa có lợi ích thật sự lại còn khiến cho kẻ ăn trộm ấy bị tổn hại oan uổng chẳng thà xin lại từ chỗ hòa thượng Chân Đạt hoặc tặng cho người khác hoặc bán đi để làm công đức thì mới có ích thật sự vậy. Quang có ý kiến tệ lậu như vậy đó chẳng biết cư sĩ có cho là đúng hay chăng 40. Thư trả lời cư sĩ Cao Hạc Niên thư thứ bảy Miễn cưỡng soạn bài văn bia hơn chín trăm chữ60 lời lẽ chất phác vụng về ý nghĩa hời hợt nông cạn sợ chẳng đáng khắc vào đá xin hãy thỉnh vị cao minh nào đấy soạn bài khác . Nếu chỉ mong đỡ tốn sức vẫn xin cư sĩ hãy bỏ công sức sửa chữa gọt giũa để khỏi đến nỗi bị người khác chê cười. Hơn nữa quy củ của Trinh Tiết Viện đã nêu trong bài văn bia ấy chẳng qua là phỏng đoán đại khái cần phải châm chước cho ổn thỏa thích đáng rồi hãy sửa đổi những gì đã định. 41. Thư trả lời cư sĩ Cao Hạc Niên thư thứ tám 59 Nguyên văn Hổ phách triều châu . Triều Châu xâu chuỗi đeo khi chầu vua là một thứ trang sức bắt buộc của các quan lại dưới triều Thanh khi mặc triều phục. Do các đế vương khai sáng nhà Thanh sùng phụng